關(guān)于 石雕羅馬柱 雕刻工藝品 石柱系列 的詳細(xì)介紹:
雕刻工藝品 石柱系列 石雕羅馬柱
<br/>石柱的來(lái)源:
<br/> 我國(guó)傳統(tǒng)的建筑,在立體的結(jié)構(gòu)上大致可區(qū)分為三個(gè)主要部份,臺(tái)基、墻柱構(gòu)架以及屋頂。凡屬中國(guó)的傳統(tǒng)建筑,不論任何地區(qū)、任何時(shí)代的各類(lèi)型建筑,盡管規(guī)模不同,風(fēng)格相異,都脫離不了此三種架構(gòu)。而其中「柱子」是一個(gè)支撐屋頂、形成立面的要素,所以「柱子」經(jīng)常成為立面的視覺(jué)焦點(diǎn)。由于「柱子」在建筑立面中位于醒目的重要位置,其雕刻及裝飾也被要求的持別嚴(yán)格,因此自成一套藝術(shù)體系,在建筑藝術(shù)中有其獨(dú)特的地位。
<br/> 臺(tái)灣的廟宇石雕風(fēng)格主要是由大陸閩、粵一帶傳入,在明、清以及**初年隨著大量的移民而將閩、粵一帶的建筑風(fēng)格傳入。中國(guó)傳統(tǒng)建筑之發(fā)展,由于地理環(huán)境、氣候條件及人文背景的差異,而形成各種不同的建筑形式。依其構(gòu)造及外觀,大致可區(qū)分為華北、華中、華南等三大系統(tǒng)。而臺(tái)灣主要的傳統(tǒng)建筑則是屬于明末清初隨移民傳入的中國(guó)南系建筑之「閩、粵風(fēng)格?!?br />
<br/> 一般建筑的柱子由三個(gè)部份組成:柱身、柱礎(chǔ)、柱頭。柱身即是柱的支持本體,而柱礎(chǔ)則是指柱的基座。梁與柱之間的過(guò)渡性構(gòu)造,即為柱頭。*早的時(shí)候,柱頭是斗形的,即所的「櫨」再加上一塊稱(chēng)為「栱」的冠板。然而「櫨」和「栱」后來(lái)卻演變成為梁柱間一個(gè)「三向」接合點(diǎn),即為斗栱。由于斗栱不僅應(yīng)用于柱頭,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期一系列復(fù)雜變化后,獨(dú)立成為一種重要構(gòu)件,而脫離柱的組成。*后廟宇柱由于柱頭構(gòu)造過(guò)份變化,反而變成一種沒(méi)有柱頭的型式。所以當(dāng)我們討論廟宇石柱的組成要件,往?惶峒爸砑爸×講課?。翼嵚就訒胥^墑牧醬蟛糠鄭褐硨橢。直鹛教制湓謚泄鞒淶姆綹穹⒄埂?<br/> (1)龍柱:神靈瑞獸主要來(lái)自于人們幻想的神話(huà)傳說(shuō),經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變后,有些乃與宗教思想結(jié)合,尤其是受到道教和佛教思想的影響,而使其轉(zhuǎn)化為具有特殊之異能,進(jìn)而受到人們的信仰及崇拜。在臺(tái)灣廟宇的裝飾中,神靈瑞獸占有相當(dāng)之地位,它反映了民族文化中的信仰、幻想,及對(duì)于國(guó)泰民安世界之企望。
<br/> 臺(tái)灣之廟宇傳自華南,其裝飾是色彩濃艷、雕飾華麗,尤其是龍柱之雕飾,更是裝飾之重點(diǎn)。在臺(tái)灣廟宇中,龍柱常是神祇身份地位之象征。所以,龍柱之雕飾,也代表了信徒對(duì)神明虔誠(chéng)的表現(xiàn)。因此,龍柱形成了臺(tái)灣廟宇建筑之一大特色。